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Amazon.co.jp: 九谷焼山本芳岳赤絵細描金彩桃文盃色絵馬上杯ぐい呑み 2。赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐箱入り。有生礼子 赤絵細描からこ文盃［桐箱付］ | ギャラリー銀乃月。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。布も同じ朱文落款です。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。関心ある方は下の【参考】を。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。。平盃 Shugu 朱地色絵金彩草花文 / 錦山窯。朝鮮美術　李朝　高麗白磁　丸壺　壷　D　R8647H。共箱付 名品 企救焼 清水窯 初代 熊谷光峯作 花瓶 壺 土味と梅文様の力作。古伊万里　金襴手　撫子に桜花の図　膾皿　５客　D129AS-DAp。森澤昭三造　九谷釉彩『花瓶』ウコン布＆桐共箱付。旧蔵　清国　乾隆年 粉彩 花瓶 置物　インテリア。韓国人間文化財柳海剛（柳根瀅）作　象嵌鶴雲文など　盃　3点　共箱　D　R8482。古伊万里　色絵　雲に双鶴の図　輪花膾皿　５客　B145AS-fbuz。骨董品　備前焼　備前壺　松本勝哉　共箱付き　極美品‼️。明治時代　犬山焼　銘々皿　菓子皿　６枚組　骨董品　アンティーク　d。広瀬義之作　染付　あけび図　面取り壷　共布共箱　V　R9191B。中国 蛸唐草瓶子　f2250408。マイセン 金彩 花のブーケ文 アルトツィアレリーフ 絵皿 直径 35cm。古唐津茶碗　茶道具　茶室　古唐津。原口卓士　茶碗　青磁。中国　香炉　翡翠　美しい陶磁器　古美術　骨董品　美術 中国美術 中国古玩 時代物。茶道具　萩焼　十代　三輪休雪作　菓子器　共箱　V　R8787B。ドイツ製　破格！アンティーク聖母子の陶板額装品！色が綺麗でマリア様が優しい！